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  颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的根本,而(ér)人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来(lái)培(péi)养(yǎng)。

  学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德(dé)实才(cái)之(zhī值此之际是什么意思春节,值此 之际: 24px;'>值此之际是什么意思春节,值此 之际)士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习(xí)行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实际,观(guān)察、练习,“躬行而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

  第二(èr),反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义,因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际(jì),不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识(shí),而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获(huò)得知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规(guī)划(huà)的(de)漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规定了(le)各斋具(值此之际是什么意思春节,值此 之际jù)体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适(shì)应(yīng)当时(shí)的实际,等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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